|
|
|
| A Mitologia e o Tarô |
|
| |
Apresentação de
Constantino K. Riemma |
|
|
| |
| As associações
entre Tarô e Mitologia se fazem de modo
relativamente simples e direto. Os mitos gregos,
em particular, constituem uma das fontes relevantes para atribuir sentido |
|
às figurações dos arcanos
maiores.
Como os estudiosos do Tarô e das linguagens simbólicas reconhecem, o padrão
de racionalidade do pensamento
moderno é insuficiente para abordar
certos níveis da realidade
na qual nos encontramos. E, no cenário da cultura
ocidental – que rompeu com a ortodoxia
cristã, em razão das crises
sucessivas de suas instituições
religiosas – a necessidade de uma linguagem
simbólica foi preenchida em grande parte, após o Renascimento,
pela mitologia greco-romana.
Que sem ajuda do mito seria muito mais difícil
dar conta de certos níveis da condição do homem, que o digam Freud
e Jung, que recorreram profusamente aos mitos para transmitir aspectos mais sutis de suas observações!
Um exemplo
de nexo
entre as imagens do Tarô e as dos mitos gregos,
pode ser apreciado na ilustração
ao lado. Ela reproduz descrições
de como teria sido, em Olímpia,
a colossal imagem de Zeus,
uma das Sete Maravilhas do mundo antigo.
Essa figura majestosa pode, sem a menor dificuldade,
sem colocada em paralelo aos arcanos maiores como o Imperador,
o Papa e a Justiça.
Analogias de
igual modo evidentes, são possíveis
com outros arcanos maiores. |
|
|
|
|
| Estátua
de Zeus em Olímpia. |
|
| www.odysseyadventures.ca |
|
|
|
|
| É compreensível
que importantes estudos modernos sobre o Tarô
tenham se apoiado na riqueza evocativa dos
personagens da Mitologia grega. |
|
| |
| Estudos sobre Mitologia e Tarô |
|
| |
• |
Em cada carta apresentada na seção dos Arcanos Maiores, há um subtítulo História e Iconografia, com indicações mitológicas: Arcanos Maiores
|
|
|
|
| |
• |
Cid Marcus, O Arcano 0 ou 22 - História e Símbolos. Correlações da carta com temas da Mitologia e da Cabala: 0 ou 22
», O Tarô e algumas questões semânticas. Comentários sobre o sentido de palavras utilizadas nos estudos sobre o Tarô: Semântica |
|
|
|
| |
• |
Ken Wilber, O caminho que sobe é
o caminho que desce. Os movimentos de ascensão
e de queda, personificados por Eros e Tanatos.
Embora não cite o Tarô, amplia
as reflexões sobra carta 6. Os Enamorados. Trad. Bete Torii: O caminho
|
|
|
|
| |
• |
Sônia Blota Belloti, apresenta o Tarô Mitológico, de Juliet Sharman-Burke, Liz Greene e Tricia Newell, no qual cada naipe traduz um mito grego: Tarô Mitológico |
|
|
|
| |
• |
M. J. Stone, O Zero
no Tarô - Um giro pelos Arcanos Maiores.
Passeio histórico-simbólico pelas 22 cartas
apoiado em personagens religiosos, míticos e artísticos.
Tradução de Bete Torii: Um giro
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| Livros sobre Mitologia e Tarô |
|
| |
Três obras
significativas foram traduzidas ao português:
|
|
|
|
| |
• |
Sallie
Nichols, Jung e o Tarô. Uma jornada arquetípica.
São Paulo, Pensamento. Original
americano publicado em 1980.
Até agora, o melhor estudo para
traduzir as imagens do Tarô na
linguagem da psicologia moderna. A autora
foi discípula do Jung. |
|
|
|
| |
• |
Dicta
e Françoise, Mitos
e Tarôs. A Viagem do Mago. São Paulo, Ed. Pensamento.
Original francês publicado em
1983.
As autoras incluem em suas comparações
mitos de várias origens e oferecem
um painel com múltiplas referências.
|
|
|
|
| |
• |
Juliet
Sharman-Burke e Liz Greene, O
Tarô Mitológico.
São Paulo, Siciliano. Original
de 1988.
A parceria de Liz Greene, astróloga
respeitada mundialmente, ajudou na difusão do livro e do baralho inteiramente redesenhado
com personagens da mitologia grega.
Os quatro naipes dos arcanos menores
são figurados por quatro diferentes
mitos. Cada um deles é
repartido em 14 etapas, que cobrem exatamente
as 10 cartas numeradas e as quatro figuras
do naipe. |
|
|
|
|
|
|
|
Atualização: jan.09 |
|
|
|
|
|
|
|
