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| A Cabala e o Tarô |
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| "A Cabalá é uma antiga tradição
judaica que ensina as mais profundas percepções
sobre a essência de D’us, Sua
interação com o mundo, e o propósito
da Criação", escreve o
Rabi |
Yitschac Luria. "Freqüentemente
mencionada como a 'alma' da Torá, a Cabalá ensina a cosmologia
judaica essencial, integrante de todas as
outras disciplinas da Torá".
"Às
vezes chamada de 'Torá Interior'
ou 'A Sabedoria da Verdade', ela oferece
uma estrutura geral abrangente e um
projeto para o universo, bem como
a compreensão detalhada de
nossa vida."
"O estudante
de Cabalá se torna consciente
do processo de retificação
pessoal, bem como do coletivo, e é
encorajado a desempenhar um papel
ativo nele". |
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| http://www.chabad.org.br/tora/index.html |
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A
palavra Cabalá significa tradição,
aquilo que é recebido, que
não pode ser conhecido apenas
através da ciência ou
da busca intelectual. Nesse sentido,
deve ser considerado como um conhecimento
interior que tem sido passado de sábio
para aluno desde a aurora dos tempos.
Encerra uma disciplina voltada para
despertar a consciência sobre
a essência das coisas.
Na prática,
os estudos existentes sobre as relações
entre Tarô e Cabala não vão
tão longe quanto as definições
que acabamos de citar. |
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Joseph
ben Abraham Gikatilla.
Augsburg, Johann Miller, 1516
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[www.ritmanlibrary.nl] |
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| De
um modo geral, as aproximações
das cartas do Tarô com aquilo
que pode ser definido como estudos
cabalísticos, são feitas
numa área muito delimitada,
se levarmos em conta o conjunto dos
ensinamentos da tradição
judaica. No entanto, essa "fronteira"
existe e é de certo modo preenchida pelo esquema da Árvore
da Vida (ilustração
abaixo). |
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Esse
diagrama — composto por 10
sefirot (dez círculos,
que representam dez atributos divinos)
e 22 caminhos (as
ligações entre os sefirot)
— oferece alguns paralelos surpreendentes
com o conjunto das lâminas do
Tarô.
As 22 letras do alfabeto hebraico,
vinculadas aos 22
caminhos da Árvore,
são associadas aos 22 arcanos maiores.
Daí aparecer
em alguns baralhos a reprodução de uma das letras do alfabeto hebraico em cada lâmina dos arcanos maiores. Mas tratam-se de associações nem sempre coerentes.
Parece
cabível, igualmente, estabelecer
paralelos entre as 10
sefirot e as 10
cartas numeradas dos arcanos
menores.
Na Árvore
da Vida estão reproduzidos quatro níveis
do universo ou quatro mundos:
três mundos superiores, representados
pelas três tríades de sefirot,
mais o quarto mundo simbolizado por Malkhut,
a sefira dez.
Esses quatro mundos são, com freqüência,
colocados em paralelo com os quatro
naipes e às quatro
figuras dos arcanos menores. E, mais uma vez, estamos frente a questões de coerência e da real similaridade de sentidos entre os componentes de linguagens simbólicas de diferentes linhagens. |
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| O material para estudo que o Clube do Tarô oferece, está listado abaixo. Constitui diferentes portas de aproximação dessa uma antiga tradição em suas relações possíveis com o Tarot. |
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| Diagramas e esquemas básicos |
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O alfabeto hebraico, quadro resumo das letras e de suas associações mais comuns aos arcanos maiores: Alfabeto
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Árvore da vida; esquema enxuto com os nomes das sefirot. Num bom formato para imprimir e facilitar os estudos na tela: Árvore |
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Árvore da vida e os caminhos; esquema com os nomes das sefirots e numeração dos caminhos: Árv. caminhos
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Árvore da vida, caminhos e letras; esquema com os nomes das sefirots, numeração dos caminhos e as letras usualmente associadas: Árv. letras |
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Árvore e arcanos, ilustração da árvore da vida com a colagem dos arcanos maiores do Rider-Waite Tarot: Árvore Waite
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| Cabala e Tarô: estudos e paralelos |
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Tarô e Qabbalah, por Rui Sá Silva Barros, mestre em História e estudioso da Cabala. Discute aspectos críticos na aproximação entre o Tarô e a Cabala. Leitura indispensável para quem deseja compreender os nexos possíveis entre diferentes linguagens simbólicas e evitar equívocos ou reduções estéreis: Qabbalah
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Árvore da Vida, apresentada por Constantino K. Riemma. Uma breve introdução ao esquema considerado como uma síntese dos ensinamentos cabalísticos: Árvore |
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Notas sobre IHVH, o Tetragrama, Rui Sá Silva Barros. Comenta as comparações usuais do Tretragrammaton (o nome de D'us) com os quaternários nos estudos simbólicos e oferece indicações específicas da pesquisa cabalística: IHVH
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O Tetragrammaton. A partir do IHVH, o Tetragrama da Cabala, Joana Trautvetter estabelece referências com aspectos equivalentes de outras linguagens simbólicas: Tetragrammaton |
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Etapas da iniciação, por Z'ev ben Shimon Halevi. Os desafios de cada sefirah no caminho ascendente. Um esquema simples e estimulador: Etapas |
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| A Cabala e os Arcanos Maiores do Tarô |
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Os caminhos e os arcanos maiores, por Constantino K. Riemma. O significado dos caminhos da Árvore e suas relações usuais com os trunfos: Caminhos
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O alimento para a Lua, por João Cláudio Fontes. Estabelece correlações do arcano XVIII com o caminho 28 da Árvore da Vida e com os ensinamentos de Gurdjieff: Da Lua para o Sol |
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| A Cabala e os Arcanos Menores do Tarô |
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Arcanos menores: naipes, figuras e cartas numeradas, por G. O. Mebes. A relação dos quatro naipes com as letras do tetragrama. O arranjo das 16 figuras. As cartas numeradas e as sefirot da Árvore da Vida: Arcanos menores |
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Tarot e Cabala: arcanos menores, por Jaime E. Cannes. Correlações simples e práticas dos arcanos menores com as sephiroth: Arcanos menores
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| Religião & História & Arte |
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Raquel e o mau-olhado ou olho-gordo. Laer Passerini recolhe na tradição judaica indicações para lidar com o Mau-olhado ou Olho gordo pela mediação da matriarca Raquel: Proteção |
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Espanha judaica, por Walterson Sardenberg Sº. A convivência entre cristãos, judeus e muçulmanos, na Espanha, no período em que surge o Tarô: História |
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Um poema e reflexões, por Rodrigo Araês. Embora não proponha estabelecer nexos diretos com o Tarô ajuda o olhar de quem busca compreender os símbolos: Kaballah |
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| Livros consultados |
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| Anônimo (Valentim Tomberg), Meditações sobre os arcanos maiores. Ed. Paulus. |
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| David Zumerkorn, Numerologia Judaica e seus Mistérios. Ed. Maayanot |
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| Dion Fortune, A Cabala mística. Ed. Pensamento |
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| Éliphas Lévi, Os Mistérios da Cabala. Ed. Pensamento |
|
| Gareth Knight, Guide Pratique du Symbolisme de la Qabal, tomes I et II. Ediru, France. |
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| W. G. Gray, Concepts of Qabalah. S. Waiser |
|
| Marie-Louise Labiste, Traité de la connaissance ou la Kabbale retrouvé. Ed. Universitaires. |
|
Z'ev ben Shimon Halevi, Árvore da vida. Ed. Siciliano
”. Cabala e psicologia. Ed. Siciliano.
”. O Caminho da Kabbalah. Ed. Siciliano.
”. Escola de Kabbalah. Ed. Siciliano.
”. O Trabalho do kabbalista. Ed. Imago.
”. Universo kabbalístico. Ed. Siciliano.
”. (W. Kenton). Astrologia cabalística. Pensamento |
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| Stephan A. Hoeller, Os arcanos maiores do Tarô e a Cabala. Ed. Pensamento |
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| Maela Paul, Simbolismo dos números e Cabala. Ed. Ágape |
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G.O. Mebes, Os arcanos maiores do Tarô. Ed. Pensamento
”. Os arcanos menores do Tarô. Ed. Pensamento |
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| P. D. Ouspenky, Un nuevo modelo del universo. Ed. Kier |
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| Oswald Wirth. Le Tarot des imagiers du Moyen Age. Tchou |
|
| Papus, O Tarô dos Boêmios. Ed. Pensamento |
|
Patrick Paul, Do corpo físico ao corpo de luz. Ed. Ágape.
”. Os sete degraus do ser. Os centros sutis na iniciação ocidental. Ed. Ágape
”. Os diferentes níveis de realidade. O paradoxo do nada. Ed. Polar. |
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| Jean-Louis Tripon, Sur le chemin d’Adam. Traité de cabale opérative. Ed. Cohérence |
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| M. F. Turpaud. Le Tarot de Marseille. Solar - France |
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Atualização: novembro.09 |
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